我们都知道人的情绪，但是来没有深入了解过情绪的背后原理，或者说情绪跟生活，跟知识，跟人性，到底是怎样的关系？

《墨辨》中提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知：

第一种是亲身经历获得的知识，由经验得出知识。第二种学习来的知识，比如看书，或者听人说，我们现在的应该教育，就是第二种，闻知；第三种说知，推想出来的知识；知名教育家陶行知先生说：“行是知之始，知是行之成”；

为了论证行动与生活对教育对人性的形成的重要性，我查了一下资料，发现在以往很多学问中，都有在强调“行”的重要性。

比如教育家陶行知为此还把自己的名字改成行知，有行才有知，有生活有经历才能最终有知识，相信很多父母也会认同。

但是到底行与知之间是如何相互作用的，到底如何处理这两者的关系，很多人就无从下手了，比如有人会说，我的孩子不是每天都在经历吗？

有很多传统学问，都能感知到那个关键点，但是又不能说得很清晰很明白，因为大脑神经科学是近十几年才真正取得飞跃性的发展的，而如果不能从大脑的原理来正确理清学习与育人的道理，那么很多学问实际上，一进入到生活，就会变得无效。

实际上，我在探讨的一直是这样一个话题，我只讨论一个根本点，那就是我要追究到对一个人起决定性作用的那个点，到底是什么决定着人的一生？这是我不断思索的原因，因为只要我一看到自家的孩子，这样的冲动就会莫名的涌上来，一方面因为我自己就是这样一个应试教育的牺牲品，另一方面我不想我的孩子及更多的孩子，仅仅因为父母的无知或者学校的无知，就毁了一生！

我这样说，一点也不为过！

今天的孩子独立性越来越差，很多甚至到了走出社会的年龄还极度依赖父母，成为典型的“巨婴”。

比如如下这则新闻：

魏某某从2岁开始就能掌握上千个汉字，从小就被称为神童的他，在13岁就以高分考上了大学物理系，17岁，考入中科院硕博连读研究生，而神童的缔造者是他的妈妈，他妈妈认为万般皆下品惟有读书高。于是便直接包办了他的生活，为了不耽误他看书，魏某某在上高中时，妈妈都还一直喂饭。

可是，到了北京独自生活的魏某某，在离开妈妈以后，完全失去了自理能力，天冷了不知道加衣服，天热了可能还裹着棉袄，最终因为沉迷在房间看书，错过了考试而被中科大退学。

这种故事有些极端，但是我们有多少父母又是走在这条路上的？有些父母会认为，我不会如此宠爱孩子，但是这个故事，只是体现扼杀孩子独立性的一种比较极端的方式，而实际上，现在的孩子普遍越来越缺乏独立性，这里不仅仅有父母育人认知缺陷的原因，还有社会发展的原因。

人类大脑的可塑性，超乎我们的想象，特别是在儿童期，青少年期。

我们的教育本质上无非也是为了让孩子有个好的未来，正如前文魏某某的妈妈何等辛劳养育孩子，但是却因为对教育的无知，耗费一辈子的心血，养出了一个“巨婴”，这实在是让人心痛，可怜天下父母心。

人是情绪之物

我在上一章《决定人一生的品质，千万不要搞错了》，把这个决定点，描述为一个独立自主的品格，并且全文也给出了解决方案。

但是有一个点，我没有做深入，我认为是决定性的，那就是情绪。

情绪之于人，有如万物的能量，这是情绪的地位。

可以这样说，我们大脑里面，每一次神经元之间有信息传递时，在期间负责传递信号的，就是情绪，学名叫神经递质。

另一方面，一旦我说大脑时，往往有些人会误解，认为大脑是思考的时候用的，而恰恰相反，人体的所有活动，最终都对应到大脑里面的神经元之间的信号传递，也就是人的任何一个活动，都是情绪驱动的结果，有情绪才有动力，正如电器有电才能动一样。

人行动的动力都发源于情绪，我们平常所说的意志力与理想，均发源于底层的情绪。

这是理解“行”在教育里面重要性的关键，而它的重要性，就体现在，“行”可以产生情绪，而情绪可以驱动人。

相反，如果我们只是坐在课堂上，背诵知识，正如大家现在只是默默的看着我的文章一样，这样的知识，就是“闻”，这种闻的知识，几乎对生活是没有用的。

生活必须靠情绪驱动，而知识没有情绪，因此，你在书本上学习再多的知识，你听别人讲再多的大道理，你都无法用到生活里面，你无法用你学习得来的知识来改变你的人生。

这就是为什么学习知识一定要在“行”的前提下的原因。

这就是为什么我们经常会听到这样的说法，学习了一大堆知识，生活依旧没有改变，韩寒说：“听过很多道理，却仍旧过不好这一生”，

这句话我深有体会，我几年前，曾经疯狂的学习了大量的课程，比如混沌大学的所有课程，还有优米王老师的等等等，非常多，但是所有这些学习到的知识，都无法运用到我当时的公司上，无法运用到我的人生上。

而实际上，我是边学边在用的，我相信大多数人也是这样觉得的，但是结果往往一样，理论对生活没用！

为何我是在用中学习，但是还是无效，难道真的是个人能力问题？

答案显然不是，几乎很多从一辈子的学习，都有可能是无效的，如果他无法突破这个关键点的话。

这是有深层的道理的，而背后相对最本质的东西，就是人性里面的情绪，如果理解不了这一层，那么知识永远无法改变生活，更别说改变命运！

预测未来

知识产生于我们的前额叶，这是我们产生逻辑的地方，而逻辑就是规律，由A推导出B，也就是假如我们能够得到一个A的规律，那么就一定能推导出B。

这是人区别于动物的最核心能力，我们就是运用前额叶来推导未来的，预测未来。

实际上，我们的大脑是一个预测器官，我们时刻都在预测未来，预测下一秒即将发生什么，以便可以事先作出对应的对策，事先准备，叫未雨绸缪，有备无患。

比如我在这里所做的事情，就是要确定一个规律，只要按照这个规律做，那么一个人就可以有一个好的未来。

我之所以能够这么做，在于我运用了前额叶整顿了大量的信息与规律，比如能量的熵增定律，大脑前额叶与动物脑的规律及大量其他学科的信息。

由这些基础信息及基础规律，我整顿出人性与育人的规律，然后我就可以预测我的孩子的未来，甚至判断一个人的未来，包括我自己。

所有的父母都在运用前额叶预测自己孩子的未来！只是，不同的人，整合的信息量不同，得出的答案也不同。

前额叶最擅长总结一个规律，就是重复发生的事情，它会认为未来也会一直发生。

比如我们会理所当然的认为太阳会每天都重复的升起来，正如所有父母看到名牌大学生毕业后找到好工作一样，也一个劲的逼迫自己的孩子拼命读书，他们认为，只要按照这些大多数人成功的路走，未来就一定不会错。

这就是最浅层的一条规律：从众效应，所有动物跟人都会用这条规律，人区别于动物在于前额叶可以从现象抽象到概念进行大信息量的推导与类推。

而人与人之间视野广度与深度的区别则在于整合信息量程度不同。

所有人都是预测家，动物们实际上也在预测，只是动物只能做最最最浅层的预测，而人能做复杂一点的预测。

比如开头魏某某的妈妈为何能如此坚定的让孩子读书，以至于高中的时候还在喂饭？

因为这个妈妈，根据自己的浅层认知，即知识越多孩子的未来越好即使是牺牲一个人的生活能力的认知，然后由这个预测来指导生活，得出“万般皆下品惟有读书高”结论。

只要知识，不要生活！这位妈妈完全搞错方向了！

知识离开了生活，就是死的知识，没用的知识！

而其中的最核心奥秘，在于我们的大脑是一个情绪器官。

知识与情绪的关系

大脑是一个情绪器官，没有情绪，人是无法做出任何一个决策。

我们的大脑是一个预测器官，它所做出的每一个动作，在大脑里面，都体现为苦乐情绪，它的决策就是为了获得快乐同时避免痛苦，背后的机制就是神经递质作用的原理，包括多巴胺及去甲肾上腺素等激素，所有的动作，都是这两者权衡利弊的结果。

可以简单的这样理解：

如果预测某个选择A的快乐大于痛苦，它就是选择A，如果预测B痛苦大于快乐，它就会避免选择B。

这里的核心是大家只需要知道，任何一个动作，一定是情绪的结果。

比如下面这张图，是大脑产生多巴胺快感激素的路径，路径作用于三个区域：

纹状体，动作与行动的快感中心。伏隔核，性及食物的快感中心。前额叶，理性逻辑推导的快感中心。

三条多巴胺快感激素的路径

我倾向于把前两条路径合并，称为动物脑，我们的所有日常生活，衣食住住，就是在追求这个区域的快感，可以把它就说成是我们的“行”，也就是我们的日常经验与习惯，也称为本能。

另一条快感路径，就是我们的前额叶，这个位置可以称为总裁脑，大脑神经科学把给这个位置定义为“解释者”，即它是以语言的形式来应对一切的。

人的所有行为，就是在前额叶的解释者与动物脑的共同作用下产生的，具体的原理，请参考一下我在《第一性原理的思维模型》中关于前额叶与动物脑的相关章节，包括多巴胺及去甲肾上腺素等激素的原理。

前额叶与动物脑

我下面通过例子来解释这两者之间是如何发挥作用的：

前额叶相当于顾问，动物脑相当于大量的黑猩猩，或者大量的员工，所有我们人体的日常对外活动与行为，都是通过员工来执行的。

正如我们现在的公司，同一时间，各个部门的员工，都在对外执行任务，大部分任务自行处理，少数会引起麻烦的则会咨询前额叶。

但是正如一个公司只有一位CEO一样，前额叶同一时间，只能处理一个任务，所有任务处理完，交由对应的部门对应的员工去执行。

这里表明三个关键意思：

动物脑是多线程的，并行，同时自动化对外处理多个任务，是我们日常反应的核心。前额叶是单线程的。前额叶是通过动物脑的每个员工去处理的，它只具有解释权。说前额叶是CEO是高估了它，它实际上没有实权，只有建议权，它的作用就是权衡利弊更多信息后，然后告诉该员工，如果你根据我的建议来做，会得到更多快感或者可以减少痛苦。

而最终对某个具体任务做出决定的，则是对应的员工，它依据自己所预测到的快感及痛苦来决策。

在99%的情况下，这些员工不会把任务提报给前额叶，它会直接根据经验得出苦乐预测从而直接作出反应，这就是我们的本能反应。

只有少数它觉得不太对劲的事情，它才能提交给前额叶，咨询前额叶，让前额叶去调取更多的信息来判断。但是前额叶日理万机，它也必须根据同一时间所有任务的优先顺序来排队处理，然后对应给出建议。

这就是前额叶与动物脑之间的关系。

而我们的日常教育日常学习，都是针对前额叶的知识，而忽略了知识与动物脑的链接。

打个比喻就是没有让员工自己学会该知识，员工没有知识，那么在默认处理时，就完全按照动物本性进行，而很少提交给前额叶，实际上，在进行日常生活处理时，不可能都提交给前额叶，几乎99.99%的事情，都必须在当下就进行本能反应。

应试教育及我们日常孤立的学习最麻烦之处就在于此，所有的知识都孤立存在于前额叶处，员工没有知识。

请注意实际上“行”就是“员工”，就是生活经历本身，就是我们的动物脑本身，这就是为什么“行”如此重要的原因。

知识必须在“行”的时候教授，也就是让每一位本能“员工”自己学会知识，然后当事情发生时，员工不再只有本能反应，而是自己也有“知识”。

实际上，所有的知识事实上还是存储在前额叶的记忆中心海马回上，只是当我们带着员工一起学习的时候，实际上给了员工一本指导手册，让他知道，事件发生时，在知识中心有对应的知识可供参考，可以快速索引进行处理，而不用提交给前额叶进行实时处理。

对于一个公司来说，所有的日常事务都是通过员工与外界对接的。人也是一样，所有的事务都是通过动物脑的本能与外界对接的。

这位“本能员工”对接时的情绪，是决策的依据，而情绪，是在经历的时候才发生的。

经历过后的事情叫情景，在经历时进行学习，就相当于在经历时用前额叶的知识来整顿经历情景，整顿后，相当于把该情景链接上知识，相当于该员工下来再次经历同类型事件时，除了本能反应还有了知识可以应对事件。

实际上，就相当于把生活里面所有的情景进行整顿，归类成知识，于是当类似情景再次发生时，知识也会自动激活。

相当于整顿大脑里，那些零散的生活经历的神经元，把它们用规律给链接起来，当这些生活神经元被激活时，知识也自动激活。

于是，就有了应对生活的智慧！

知名教育家陶行知先生说：“教学就是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”

相反，如果学习只是在书本上，那么所有的知识都是孤立的，知识没有跟生活场景链接，这样情景发生时，没有知识，于是知识对生活没有指导作用。

同时，当我们在经历生活的时候，实际上是在积累情绪，没有经历就没有情绪，没有情绪就无法作出判断，于是就会表现为面对生活不知所措的现象。

这是最可怜可怕的现象，不仅仅学到的知识没有任何作用，而且还由于没有了生活经历，而无法生活，连基本的生活都不行，这就是前文魏某某现象的可怕之处，不仅仅前额叶的知识没有链接到生活情景，而是连起码的生活经历都没有！

因此，前额叶与动物脑的关系，可以简单的理解为知识与情景的关系，知识必须构建在情景上，才可以在生活里面用。

独立性

因此，一个人的独立性，独立判断的能力，它必须来自以下这两个方面：

生活经历与经验，积累情绪，以便作为后续判断与预测的素材。在生活经历与经验的前提下学习，用知识整顿这些情景。整顿后，所有的情景用规律着。即所有生活经历的神经元都能链接到对应的知识规律上。人类在数百万年的进化中，从来都是首先生活在经历里面的，今天社会全面发展成一个越来越细致的分工合作体系，于是出现另外一个可怕的现象，就是越来越多的人，越来越缺乏经历，科技在全面发展，全面提升我们生活效率的同时，我们也在全面的失去对人类来说最为重要的东西，那就是劳动以及劳动背后的情绪。

没有了情绪，我们将无法对场景作出预测，无法判断。

比如今天所有东西都自动化，可能到最后，我们一辈子只需要拧一颗螺丝钉，不需要任何其他劳动，正如魏某某，他从小到大，只需要背诵知识与考试，所有生活妈妈负责，正如我们今天的细密的分工，所有生活其他人负责一样。

没有了劳动，没有了经历，于是我们无法应对生活，不管学习背诵再多的知识，也徒劳，这是今天这个社会所有人正在面临的一个最麻烦的问题。

我们都可以感觉得到，特别是新生代的年轻人，他们的独立性越来越差，原本生活在现代化的过程中，当越来越多的智能设备取代劳动后，就已经导致缺乏劳动，加之父母的宠爱，最终导致当今的年轻人，极度缺乏劳动。

没有了生活素材与生活经历，就如花草没有了土壤一样，没有情绪而无法感受他人他物，结果就是无法正确的与这个世界相处，这样的人，即使学习再多的知识，也是徒劳！